“三百里梁园”：文人雅士的文学圣地

中国文化报驻河南记者 张莹莹

(资料图)

▲ 商丘汉梁文化公园 受访者供图

电影《长安三万里》带火了位于河南商丘的梁园。在该电影中，高适数次从别处回到宋州睢阳郡（今商丘）梁园种田、读书，与当地人共同描绘了一幅田园牧歌、世外桃源的景象，而李白、杜甫作为高适的好友也到过梁园，他们尽情漫游、饮酒赋诗。

在《长安三万里》电影中，高适前往长安、扬州、幽州等地追寻人生理想，在遭遇挫折之后，他都会返回“灵魂避难所”——梁园，潜心读书习武，安心事务农耕，不骄不躁，修身养性。

河南省商丘市文化广电和旅游局负责人告诉记者，趁此热度，商丘发布了诗人们在宋州的一些游历经历，普及有关商丘梁园的历史。此外，该电影中涉及的景区景点加大宣传力度进行推广，并结合商丘本地新开发的文旅项目，力图把“流量”变“留量”。

“从21岁到46岁的25年间，高适除了几次出游外，基本在梁园度过，他在此创作的诗歌达69首之多。”商丘师范学院人文学院教授、河南省高校人文社科重点研究基地“汉梁文化研究中心”主任李可亭说，高适的思想、诗作等都与梁园有着千丝万缕的联系。

梁园，又名梁苑、菟园、睢园、修竹园，是西汉时期梁孝王刘武营造的供帝王游猎、出巡、娱乐的苑囿。司马迁《史记·梁孝王世家》记载：“筑东苑，方三百余里……宫观相连，奇果佳树，珍禽异兽，靡不毕至。”到了唐代梁园虽然已经废弃，但留下的不少遗迹依然让文人墨客流连忘返。

据考证，盛唐时期，怀才不遇的文人多喜欢到宋州游历，寻访刘武与司马相如、枚乘、邹阳等君臣相知的历史遗风，以此释放自己理想无法实现的郁闷心情。因此，当时的文人有着很重的“梁宋情结”，从而形成了客游梁宋之地的风气。

此外，商丘对李白来说意义重大，他客居商丘达10年之久，所著《梁园吟》引发了“千金买壁”的故事。据历史记载，李白、杜甫、高适在公元744年的第一次会面就是在梁园，当时3个人生不如意的诗人在梁园从秋天一直游玩到第二年的春天。某天傍晚，李白、杜甫、高适在梁园的一座寺院里畅饮，酒酣之际赋诗抒怀。高适、杜甫的诗作已经完成，李白才醉眼惺忪地提笔走到一堵白壁前，以遒劲潇洒的笔触写下了《梁园吟》：

我浮黄河去京阙，挂席欲进波连山。

天长水阔厌远涉，访古始及平台间。

平台为客忧思多，对酒遂作梁园歌。

……

“据说，唐代宰相宗楚客的孙女宗煜是当地有名的才女，在途经此地阅读了《梁园吟》后深受感动，就花费千两银子买下这面题诗的墙壁，于是‘千金买壁’的消息很快传遍了宋州。此时的李白刚刚丧妻，本无意再娶，但千金买壁之事深深触动了他。二人通过诗情琴韵交流心曲后互为知音，经高适做媒结为夫妻。”李可亭说。

时光流转，由于历史上黄河多次决口泛滥，历代商丘古城多次被水患淹没，出现了“城叠城”的奇特景观：如今的明代归德府城遗址下重叠埋藏着元代的归德府城、北宋应天府南京城、隋唐宋州治所宋城、秦汉梁国国都睢阳城、周朝宋国都城等。

今日的“梁园”，大致是在以商丘古城至平台为中心、纵横30余里、方圆300余里的广大区域。为重现梁园的遗风，商丘市还在古城西南重建了集历史文化、旅游度假、生态休闲、民俗风情等于一体的汉梁文化公园。

漫步公园，这里有绵延几百米的摩崖石刻，以时间为顺序壁刻了唐、宋、明代诗人描述梁园的诗赋，包括李白的《梁园吟》、王昌龄的《梁苑》、侯方域的《梁园怀古》等。该公园还建设了曜华宫、梁园飞雪、文雅台、忘忧馆、观星台、消夏湾、清凉台、钓台等10余处仿古建筑，再现梁园美景以及梁王爱才、文人雅士云集的场景，吸引不少人到此打卡。

目前，商丘市正全面落实河南省文旅文创发展大会部署要求，持续擦亮“殷商之源·大美商丘”城市品牌，以商丘古城创建5A级旅游景区为切入点，认真研究商丘古城特色优势，深入挖掘其文化内涵，特别是殷商文化、火文化、圣贤文化、汉梁文化以及根亲文化，以讲好商丘故事，做好文旅融合大文章，打造商丘城市品牌，提高商丘城市知名度和影响力。

大青山：景色宜人文风醉

中国文化报驻安徽记者 孔令晖 文/图

▲ 马鞍山李白诗歌节期间在李白墓园举办的拜谒诗仙活动

电影《长安三万里》中，浪漫主义诗人李白遨游于天地之间，徘徊于尘世之外。胸中有丘壑，泼墨写山河，在李白的走笔之下，河山有了诗意，古迹有了丰韵。天门山就是其中浓墨重彩的一笔。

天门山，因李白《望天门山》一诗而天下闻名。天门山原属当涂境内，系“夹江对峙”的东梁山、西梁山并称。天门二山中以东梁山最为陡峭，突兀江中，如刀削斧砍，巍巍然砥柱中流，令一泻千里的长江折转北去，形成“碧水东流至此回”的奇特景象。千百年来，以其独有的山形水势和丰厚的历史文化底蕴吸引着历代文人墨客到此遨游题咏，然最富气势的仍是李白《望天门山》：

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

1200多年前，年轻的李白雄心万丈，仗剑游历，出三峡，浮江汉，游吴越。唐玄宗开元十三年（725年）春夏之交，25岁的李白初出巴蜀，乘船赴江东经当涂（今属安徽）途中初次经过天门山，有感而发写下《望天门山》。此后，李白多次经过当涂，饱览美景，吊古寻幽，留下《夜泊牛渚怀古》等名篇。人生垂暮，李白到当涂投奔县令、族叔李阳冰，在病榻上交付其手稿，赋《临路歌》后仙去，葬于当涂龙山东麓。

大青山位于当涂县城东南约7公里处。山不高，主峰青林山海拔370余米。山的范围也不大，方圆20余公里。但山不在高，有仙则名，诗仙李白的到来，让它成为一座名山。

李白为何长眠大青山呢？这是浪漫的李白对自己“偶像”的奔赴之约。李白一生仰慕南齐诗人谢朓，常追寻他的踪迹。谢朓任宣城太守时筑室于青林山，后改名谢公山即大青山。谢公宅占地10余亩，流泉奇石、摩崖石刻环宅而布。院前有谢朓打的水井，后称谢公井，为当涂古时八景之一。为寻访谢公遗迹，李白7次来到当涂，无数次登临大青山。

李白临终有遗言“宅近青山同谢朓”。在他去世50多年后，李白生前好友范伦之子范传正，圆了诗仙的遗愿，将李白的尸骨从龙山迁葬于青山脚下，修建了太白祠，刻墓志铭两块，一块放于墓内，一块立于墓前。

李白墓园占地近百亩，有牌坊、太白碑林、眺青阁、太白祠、李白墓、十咏亭、青莲书院等景点。墓志、碑刻详细记载了李白的生平事迹和诗歌成就。大青山植被繁密，山中多古木奇树。青山东侧群山连绵，深处有唐时当涂县令李阳冰挂冠之后的隐居之所。

该山的西麓有太白生态园，是一片圩田，数千亩水面种有莲藕。如今荷花竞相开放，形成“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”之景致。通往主峰的山道上，半山腰处有一片竹林，号称千亩竹海，竹海中竹叶清香，令人神清气爽。

在大青山主峰附近，有片怪石林，其中有两石迎面相依，状似两掌相合，因与观音庵遥相呼应，故名“观音合掌石”。在通往主峰林场的路上，有巨石形如老虎，为老虎石。还是在主峰附近，云雾禅林寺龙口泉上方耸立着一块巨石，刀削斧斫般整齐，被命名为“醉石”。

如今的大青山更是以文而兴。当地政府尊重山水自然禀赋，打造“精致大青山”特色文旅品牌。重点开发以李白墓园、太白草堂为代表的李白文化，以谢公祠、云雾禅林为代表的南北朝文化，以晋墓群、明代琉璃瓦窑址为代表的“源”文化，环大青山文化旅游圈初见雏形。与“乡愁”主题相结合打造民宿群，探索“民宿+田园风光”“民宿+康养”“民宿+文化”“民宿+美食”模式，推进农文旅深度融合。如今的大青山景色宜人，文风醉人，游客不仅可以凭吊李白墓，还可以夜宿大青山，举杯邀明月，对影成三人，浪漫至极。

襄阳岘山处处诗

中国文化报驻湖北记者 瞿祥涛

▲ 孟浩然摩崖石刻 张亚婷 摄

岘山位于湖北襄阳古城东南、汉江西畔，是历史文化名山，由岘首山、凤凰山、虎头山、真武山、羊祜山、万山等30余座连绵群峰组成，属荆山余脉，海拔在160米至460米之间。连绵起伏的岘山，绵延不息的文脉，见证着襄阳悠久的历史。

走上岘山，盛唐著名山水田园诗人孟浩然雕像分外醒目。该雕像高50米、宽90米，所雕塑的孟浩然手举酒杯，目视前方。

孟浩然是襄阳人，在他的诗词中，与岘山景物有关的诗文有近百首。其中，最为知名的是《与诸子登岘山》，诗云：

人事有代谢，往来成古今。

江山留胜迹，我辈复登临。

水落鱼梁浅，天寒梦泽深。

羊公碑尚在，读罢泪沾巾。

《与诸子登岘山》因作者求仕不遇、心情苦闷而作。诗人登临岘山，凭吊羊公碑，怀古伤今，抒发感慨，想到自己空有抱负，不觉分外悲伤，泪湿衣襟。全诗借古抒怀，熔写景、抒情和说理于一炉，感情真挚深沉，平淡中见深远。

“羊公碑尚在，读罢泪沾襟。”站在羊公碑前抬头仰望，石碑上端16个大字：“晋故使持节侍中太傅钜平成侯羊公碑”，让人心生敬畏，下面则是记录其功绩的千字文。为了保护石碑不受日晒雨淋，当地相关部门还修建了一方古亭，古亭上挂牌匾，匾上刻字：堕泪碑。

西晋立国之初，羊祜带着晋武帝司马炎平定东吴、一统华夏的重托，以都督荆州诸军事的身份镇守襄阳。在襄阳，羊祜积极垦田，大行德政。镇守襄阳10年间，羊祜处理完政务后喜游山水，尤其爱召集僚属，到襄阳城南的岘山饮酒赋诗。但遗憾的是，羊祜没有完成平吴大业即病终。襄阳百姓为纪念羊祜而立碑。由于百姓常望碑堕泪，接替羊祜镇守襄阳的著名文学家兼军事家杜预，便取碑名曰堕泪碑。

自公元278年修建至今，堕泪碑在后世屡建屡毁，屡毁屡建，据史料记载，其修建至少9次。如今，堕泪碑已经成为岘山文化旅游区的一处重要景观。

羊祜的人格魅力，吸引古代文人墨客只要来襄阳，必登临岘山，怀念羊祜并诉诸笔端。古往今来，咏岘山与羊祜的诗作数不胜数，仅《全唐诗》中“岘山”二字就出现70次，大多与羊祜有关，这成为历史上一种独特的文化现象。

据记载，自汉到清末千百年来，众多文人墨客在岘山留下了诗文墨宝。其中，李白、杜甫、孟浩然、王安石等留下相关诗文共逾300首。李白《岘山怀古》诗云：

访古登岘首，凭高眺襄中。

天清远峰出，水落寒沙空。

弄珠见游女，醉酒怀山公。

感叹发秋兴，长松鸣夜风。

王安石《为裴使君赋拟岘台》诗云：

君作新台拟岘山，羊公千载得追攀。

歌锺殷地登临处，花木移春指顾问。

城似大堤来宛宛，溪如清汉落潺潺。

时平不比征吴日，缓带尤宜向此闲。

金庸先生也写到了岘山，其在《射雕英雄传》一书中描述襄阳：

一江碧水穿城过，十里青山半入城。

此青山即为岘山。

岘山处处有诗，如今更是成为人们追寻的“诗和远方”。唐城、岘山文化广场、岘首山、真武山、中华紫薇园、岘山绿道等10多个景点串珠成线，岘山文化旅游区已经颇具规模。

夜幕下，唐城景区流光溢彩、游人如织。气势恢宏的仿唐建筑群，轮番上演的复古演艺，仙袂飘飘的唐装秀女，绘就一派盛唐气象。该景区作为国家4A级旅游景区，拥有40万平方米的仿唐建筑群，是一座集文化旅游、影视拍摄、全景演艺、商业运营于一体的复合型旅游景区，入选首批国家级夜间文化和旅游消费集聚区，《妖猫传》《天盛长歌》《将夜》《九州缥缈录》《花木兰》等影视作品均以这里为主拍摄场地。

岘山文化广场作为城市公共广场，是本地市民生活、文化、休闲、健身的好去处，拥有生态绿荫广场区、文化休闲区、运动健身区、湿地体验区四大分区。岘首山按照“尊重历史、修新如旧”的原则，恢复重建了羊杜二公祠、岘首亭、岘山亭、八面石幢等5座建筑。

文脉延绵，塑造了充满诗意的岘山，馈赠以今人充满诗意的生活。