我国现存古籍有20万种，据不完全统计，其中已经进行数字化扫描影像的有8万种，而实现文本数字化的仅有3万种至4万种。这意味着，大量的古籍无法在网上找到，或只能阅读影像版本，无法进行内容检索，要找到所需信息，只能一页页翻阅。在业界专家学者看来，古籍保护传承应尽快推进古籍点校整理和数字化，探索多种方式活化古籍。然而当前，中国的古籍数字化还处于初级阶段，面临技术难度高、资金缺口大、人才紧张等难点。

目前数字化、平台化、智能化成为古籍再生性保护的方向。国内一些较为有名的古籍智能平台，在不断尝试让古籍善本以数字化的形式回归。这些平台有着各自的优势，但也各有各的局限性。在这样的情况下，更加开放的合作与探索也开始出现。

从2021年6月开始，字节跳动联合国家图书馆等机构和中国文物保护基金会等，在古籍修复、活化和数字化等领域开展了一系列合作，包括捐资1000万元，联合成立古籍保护专项基金等，定向修复百余册件珍贵古籍。2022年3月，北京大学与字节跳动合作成立“北京大学—字节跳动数字人文开放实验室”，致力于研发开放的“古籍数字化平台”，将人工智能和大数据应用在海量的古籍文献上，实现对古籍内容的智能化整理和古文本知识图谱的自动生成。2022年10月，古籍数字化平台“识典古籍”正式上线，应用了AI（人工智能）模型、分词检索技术等，向公众免费开放685部经典古籍。

过去，古籍的数字化整理主要依赖人工完成，而蓬勃发展的人工智能技术正在给古籍整理提速。据了解，“识典古籍”平台主要使用了3种技术，即文字识别、自动标点、命名实体识别。文字识别技术，是对古籍的影印版文字进行单个切分、文字识别、顺序识别。自动标点技术，是通过序列标注的方式对古籍自动进行标点划分。命名实体识别，则是通过序列标注识别古籍文本中的命名实体，支持识别人名、地名、书籍、时间、官职等信息。目前行业内OCR识别准确率平均为93%至94%，“识典古籍”的准确率为96%至97%。

与其他古籍数字化平台相比，“识典古籍”具有自身的特点，页面简洁，浏览流畅，提供影印底本作为参照，还具备主题词检索和繁简体转换功能，便于专业研究人员、广大古籍爱好者使用。同时，“识典古籍”书目将持续更新，后续将上线手机移动版。未来，“识典古籍”将向全社会开放古籍阅读检索研究能力，还将实现全自动整理校对，更高效地实现存量古籍全部数字化。同时，平台也鼓励拥有文献的学者自行上传文献，用户甚至可参与再创作和再阐释，助力古籍文化传承和研究。

北京大学教授安平秋曾说，古籍不仅仅要收藏，还要使用。大量读者的接触和阅读，是对中华优秀传统文化典籍的保护传承。国家图书馆副馆长、国家古籍保护中心副主任张志清同样在古籍推广活动中提到，希望大众从了解珍贵的古籍开始，亲近古籍，从而自觉地保护古籍。

对于传承保护工作而言，古籍普及、修复、妥善保存是第一步，也是传播的基础。接下来，古籍数字化则成为古籍保护的重要内容，也是降低古籍获取门槛的必要策略。尤其在数字时代，越来越多人的阅读习惯已经更替，读书再也不能狭隘地界定为看纸质书，通过电脑或者手机屏幕，一样可以进行深度阅读。这种习惯的更替趋势是不可逆的，适应全新的阅读习惯，才能更好地传承古籍。

《永乐大典》高清影像数据库免费上线，为古籍爱好者乃至多数普通人带来阅读、使用的便利，加大了古籍的活化利用水平，成为对古籍更好的一种保护方式。《永乐大典》高清影像数据库（第一辑）收录国家图书馆藏《永乐大典》40册、75卷，共涉及14个韵部、17个韵字、1800部书，除呈现《永乐大典》高精图像、整体风貌及相关知识外，尝试对部分大典内容做了知识标引示范，为后续《永乐大典》的知识体系化、利用智能化进行探索。

在面对古籍数字化这一问题时，项目设计与研发团队就一直在思考：如何让一个习惯刷手机的普通用户来看这些晦涩难懂的古代文献呢？对此，团队希望以“重新阐释”的方法来活化古籍。“这种重新阐释不是一字一句去翻译，而是要跟当代人生活结合在一起，为我们当代人精神提供养料，这样才能真正实现活化。”这意味着，将整理古籍这件事放到全球文明体系下来看待，典籍的重新整理不仅要连接过去与现代，而且要沟通东方和西方。这一理念也成为北京大学和字节跳动合作的一个终极目标，即要打造融媒体环境下典籍传承的完整生态，为当代人提供心灵滋养和精神寄托。

去年，“北京大学—字节跳动数字人文开放实验室”已经制定了初步目标：在未来3年内陆续完成1万种古籍的智能化整理工作，基本覆盖儒家、道家和佛学的核心典籍目录。项目团队的技术理想是通过人工智能算法实现古籍全自动整理校对。如果能够实现这一目标，团队也非常愿意将其开放给全社会，让人们能够免费使用他们的平台。